Asuntos Políticos

Al leer los postulados de Antonio Gramsci y Ernesto Laclau (marxistas por cierto) que recopila el politólogo Agustín Laje en su libro negro de la nueva izquierda, se aclara el panorama de la narrativa; cambio y revolución. Toda esa narrativa de "cambio y revolución" que se viene dando especialmente en los países latinoamericanos, de la mano de la izquierda progresistas o en palabras del mismo Laclau; del postmarxismo. Para Karl Marx, padre del materialismo histórico, la historia de la humanidad ha sido la historia de la lucha de clases sociales entre oprimidos y opresores. De allí parte Marx para desarrollar su teoría tomando la postura hegeliana; tesis, antítesis, síntesis. Marx considera que la burguesía es la tesis y el proletariado es la antítesis y el resultado entre el enfrentamiento de estos 2 bandos, dará como resultado la síntesis. En tal sentido, Marx considera que es necesario un cambio, una transformación, una revolución capaz de acabar con la opresión de la burgu...

  Gustavo Petro ha sabido mezclar muy bien el discurso anacrónico marxista, con la narrativa del socialismo del siglo XXI. Por un lado, ha logrado con éxito calar entre sus seguidores, el sermón del monte marxista de la luchas de clases sociales entre oprimidos y opresores. Al mismo tiempo, ha hecho su discurso hegemónico con la narrativa del cambio climático, el animalismo, ideología de género, victimización, feminismo y otras muchas más causas de las cuales él dice ser el abanderado libertador, que conducirá a todas éstas masas hacía la tierra prometida donde fluye leche y miel. En tal sentido, éste Moisés del socialismo del siglo XXI, promete un lugar donde ya no habrá más desigualdades políticas, económicas y sociales. Además, promete erradicar todo acto de violencia que traiga como consecuencia, una completa era de paz. En este punto, donde ya el pueblo tenga reposo de la guerra, se procederá a repartir la tierra prometida que asegure la soberanía alimentaria de todos, todas y...

  La educación es un "talón de Aquiles" del progresismo. Según la ideología progresista, las cosas están como están, por falta de educación. Asumamos esta premisa como verdadera. Pero el problema per se no es verdaderamente éste, lo que el progresismo no tolera al día de hoy, es que hayan disidencias que se eduquen por fuera de su cosmovisión, es decir, que si te educas por fuera de la doctrina de pensamiento progresista, entonces estás mal; eres un facho, un obsoleto, un neoliberal empobrecido y uno que está al lado del opresor. En tal sentido, queda en evidencia que, muchos de los seguidores de la izquierda progresista, apelan a la educación como eje fundamental de una transformación social, pero rasgan sus vestiduras cuando alguien se educa en la cosmovisión antagonista del progresismo. En consecuencia, intentarán de todos modos descalificarte, procurando caricaturizar con falacias ad hominem, tú cosmovisión.